Dh ’fhaodadh smaoineachadh air do bhàs do dhèanamh nas toilichte

Bha mi 26. Choimhead mi an sealladh meadhanach dorcha gu liath, an uairsin dubh. Thuit an fheòil far mo chraiceann ann am badan tais a chaidh an glacadh a-steach don talamh. An uairsin bha mi cnàmh. Dh ’fhàs an fheadhainn sin cuideachd gu bhith na ghràinean math a thog a’ ghaoth. Agus an uairsin cha robh mi ann. Far an robh mo chorp, cha robh ann ach talamh.

Bha seo na mheòrachadh treòraichte air bàs, air a stiùireadh le manach Bùdaich, a fhritheil mi tràth anns na h-amannan. Bha mo fhreagairt dha lèirsinneach. Eas-urram. Dismay. Eagal. Air ìre air choreigin, cha d ’fhuair mi e. Bha mi òg is fallain is brèagha agus bha mi gu math cinnteach nach robh mi a ’dol a bhàsachadh uair sam bith a dh’ aithghearr agus eadhon ged a dhèanainn sin, is dòcha gum biodh e ann an tubaist uamhasach. Chan fhaca mi a-riamh an crìonadh socair seo de mo chorp no an ath-fhilleadh a-steach don talamh. Chuir mi a-steach an t-eòlas sin fo WTF agus cha do smaoinich mi a-riamh mu dheidhinn, agus is e sin a bhios a ’mhòr-chuid againn a’ dèanamh le smuaintean mun bhàs againn fhèin. Cha bhith sinn a ’smaoineachadh mu dheidhinn. No tha sinn a ’smaoineachadh mu dheidhinn gu loidsigeach agus gu laghail: Cò a gheibh an stuth agam agus cò a bheir aire do na cait agam? Chan e crìonadh ar cuirp dragh oirnn. Thèid a làimhseachadh, gu ceimigeach, le proifeiseantaich.

Ach is e fìrinn na beatha gu bheil na cuirp againn ann an staid leantainneach a ’lobhadh. Tha sinn an-còmhnaidh a ’gluasad ann an aon taobh: a dh’ ionnsaigh bàs. Chan eil sinn fhathast air faighinn a-mach ciamar a ghluaiseas sinn an taobh eile. Tha seo fìor airson a h-uile duine againn. Is e an dà rud a tha againn mar a h-uile duine eile beatha agus bàs, arsa mo thidsear meòrachaidh, Susan Piver, a stèidhich an Pròiseact Cridhe Fosgailte . Ach tha an dà rud seo - a bhith air am breith agus a ’bàsachadh - fhathast mar an fheadhainn as dìomhaire agus as mìorbhuileach. Is e na dìomhaireachdan as doimhne a th ’ann, ann am faclan eile, an fheadhainn as cumanta, agus mar sin, an fheadhainn as fhasa a leigeil seachad nuair nach eil iad a’ tachairt dhuinne no cuideigin air a bheil gaol againn.

Ach, mar a bhios a ’mhòr-chuid de rudan a bhios sinn a’ seachnadh, is dòcha nach bi ar seachnadh le cultar gu bhith a ’smaoineachadh mu bhàs gar cuideachadh. Gu dearbh, dh ’fhaodadh e a bhith gar goirteachadh. Chan e gum bi ìre bàis nas àirde agad mura smaoinich thu mu bhàs, is e dìreach gum faodadh smaoineachadh mu bhàs do dhèanamh nas toilichte.

Barrachd air meòrachadh bho Tonic:

Oilthigh Kentucky sgrùdadh le faighinn a-mach gu bheil smaoineachadh mu bhàs ag àrach stiùireadh a dh ’ionnsaigh brosnachaidhean tòcail tòcail. Lorg an sgrùdadh, a rinn an luchd-rannsachaidh C. Nathan DeWall agus Roy F. Baumeister, gu bheil seo a ’tachairt sa bhad agus taobh a-muigh mothachadh, fìrinn a dh’ fhaodadh a bhith a ’cur ri fàilligeadh clàraichte dhaoine ro-innse dè cho luath‘ s a gheibh iad seachad air tachartasan draghail. Tha sinn air sealltainn gu bheil an fhreagairt chumanta mu bhith a ’beachdachadh air bàs mar stiùireadh neo-fhiosrachail a dh’ ionnsaigh smuaintean sona.

Ann am faclan kindergarten: Tha sinn den bheachd gun toir smaoineachadh mu bhàs oirnn smaoineachadh nach eil cho toilichte, ach gu dearbh, is dòcha gun toir e oirnn smaoineachadh nas toilichte. Chan eil fios aig ar n-inntinnean mothachail, ge-tà, agus mar sin bidh sinn gu mothachail a ’seachnadh smaoineachadh mu bhàs.

Chan eil na gnàthasan cultarail sin uile-choitcheann. Thathas an dùil gun smaoinich am Bhutansese, ris an canar gu tric mar na daoine as toilichte air an talamh bàs còig tursan san latha . Agus tha cleachdadh meòrachadh bàis cumanta thar mòran sreathan Bùdachais. Is e seo a chanar ris Maranasati , agus ann am faclan a ’Bhudha, de na lorgan-coise uile, tha làmh an ailbhein gu math àrd. Mar an ceudna, de gach beachd inntinn, tha sin air bàs àrd.

Tha mi a ’smaoineachadh gum faodadh [meditating on death] ar dèanamh tòrr nas toilichte, arsa tidsear meòrachaidh Bùdaich agus ùghdar reic as fheàrr Sharon Salzberg , Faodaidh sinn a bhith a ’faireachdainn saor bho uimhir de bhreugan is bhuaireadh beatha agus a bhith fo eagal mìorbhail beatha agus an ùine a th’ againn. Ma chì sinn gu domhainn an amaideachd de bhith a ’cumail oirnn, faodaidh sinn a bhith tòrr a bharrachd ann an co-chòrdadh ri sruthadh an atharrachaidh. Faodaidh sinn a dhol an aghaidh teachdaireachd a ’chomainn‘ feumaidh tu feuchainn ri smachd a chumail air a h-uile càil an-còmhnaidh, ’tha i ag ràdh.

Rè meòrachadh o chionn ghoirid air a stiùireadh le Haiyan Khan, de Ionad Coimhearsnachd Swan River ann an New Orleans, chaidh iarraidh oirnn beachdachadh air cò ris a bhiodh e coltach an naidheachd fhaighinn gum biodh sinn a ’bàsachadh ann am bliadhna, ann an sia mìosan, ann an aon mhìos, agus ann an latha. Chaidh iarraidh oirnn smaoineachadh dè a dhèanamaid leis an ùine sin, cò leis a chaitheamaid ùine, agus càite am faodadh sinn a dhol.

Nuair a sheas mi bhon mheòrachadh sin bha mi a ’faireachdainn mar gun d’ fhuair mi fìor sgrùdadh fìrinn. Bha mi gu math mothachail nach e a-mhàin gu bheil eòlas neoni agam mu cuin a dh ’fhaodadh mi bàsachadh, ach le bhith a’ smaoineachadh gum faodadh mi bàsachadh gu math luath dh ’atharraich mi mo phrìomhachasan gu mòr. Le bliadhna air fhàgail de mo bheatha, bhithinn a ’siubhal anns a h-uile àite, a’ leigeil soraidh leis a h-uile duine, agus ag atharrachadh mo bheatha gu mòr. A ’faighinn latha, bhithinn a’ coiseachd chun na h-aibhne le mo chù agus a ’toirt gràdh don bheatha a th’ agam.

Nuair a chuireas tu aghaidh air bàs, cuidichidh e thu le bhith a ’cur rudan ann an seallaidh, arsa Lisa Cohen, àrd-ollamh clionaigeach leigheas-inntinn aig Mount Sinai Beth Israel. Cuidichidh e thu gus faicinn dè a tha fìor chudromach agus dè nach eil cudromach. Bidh rudan co-cheangailte ri inbhe, fèin-spèis, no comharran inbhe a ’fàs cho cudromach agus tha thu a’ dìreadh air na tha dha-rìribh na phrìomhachas. Tha sin buailteach a bhith nan dàimhean, a ’lorg brìgh ann am beatha, agus a’ toirt air ais don chomann-shòisealta. Tha rudeigin ri ràdh airson a bhith a ’dearbhadh bàs gu ìre.

Chaidh Cohen air adhart a bhith airidh air na h-aithrisean sin, ge-tà: Tha e dùbhlanach a bhith a ’smaoineachadh gu bheil dìreach a’ dol an aghaidh a ’bhàis gu fèin-ghluasadach a’ leantainn gu fàs agus nach eil droch bhuaidh air. Is e an fhìrinn gu bheil bàs uamhasach. Agus ged a dh ’fhaodadh gum faigh am Bhutanese toileachas ann a bhith a’ dearbhadh bàs, tha Cohen a ’nochdadh gu bheil toileachas air a àiteachadh ann an suidheachaidhean cultarach gu math eadar-dhealaichte. Is dòcha nach urrainn dhuinn cleachdaidhean cultair gu math eadar-dhealaichte a ghearradh agus a thoirt a-steach do ar beatha fhìn agus na h-aon toraidhean a thoirt seachad.

Bidh meòrachadh bàs traidiseanta Bùdaich, mar eisimpleir, uaireannan a ’toirt a-steach a bhith a’ faicinn crìonadh ar cuirp fhèin. Airson a ’mhòr-chuid de Westerners, is e fìor bhun-bheachd cèin a tha seo. Chan eil eòlas sam bith againn a bhith a ’faicinn crìonadh bhuidhnean. Chan eil meòrachadh bàs traidiseanta Bùdaich eile cho lèirsinneach. Anns a Kadampa Nine Point Meditation air Bàs , bidh thu a ’gluasad mean air mhean bho bhith a’ beachdachadh air neo-sheasmhachd a ’bhàis gu neo-sheasmhachd do bhàis fhèin. Faodaidh seo tachairt thairis air grunn sheiseanan, a bheir beagan ùine bufair don neach-dreuchd a thighinn gu gabhail ri bàs.

Bho neo-sheasmhachd a ’bhàis, gluaisidh tu gu bhith a’ beachdachadh air neo-chomasachd fios a bhith agad cuin a dh ’fhaodadh bàs tachairt, agus an uairsin gu bhith a’ meòrachadh air mothachadh spioradail mar an aon rud a dh ’fhaodadh do chuideachadh tro bhàs. Tha an t-eadar-mheadhanair air a stiùireadh bho bhith a ’gabhail ris a’ bhàs aca fhèin agus an àm neo-chinnteach aige agus a-steach gu inneal airson a bhith a ’dèiligeadh, cleachdadh spioradail a.k.a. Bidh an t-eòlas a ’gluasad bhon teòiridh gu practaigeach.

Ach, faodaidh smaoineachadh air bàs a bhith cunnartach saidhgeòlach dha cuid. Tha clann, Cohen a ’comharrachadh, gu tric chan eil an co-theacsa aca airson bàs a thuigsinn. Agus tha an dà chuid Piver agus Cohen ag aontachadh gum bu chòir beachdachadh air bàs a sheachnadh dhaibhsan aig a bheil trauma no neo-sheasmhachd saidhgeòlach.

Ged a dh ’fhaodadh smaoineachadh bàis a bhith na chleachdadh a dh’ fhaodadh a bhith cruth-atharrachail, chan urrainn dhuinn gabhail ris gun a bhith a ’beachdachadh gu domhainn. Is dòcha nach eil ùine cheart ann airson bàsachadh, ach tha amannan nas fheàrr agus nas miosa ann airson smaoineachadh air.

Ma tha thu a ’faireachdainn gu bheil thu deiseil agus fosgailte dha, seo eisimpleir de stiùireadh trauma ìosal mu bhith a’ beachdachadh air bàs. Chleachd mi na h-eòlasan agam fhèin le meòrachadh bàis mar stiùireadh airson an tè seo a chruthachadh.

Gabh leabhar-notaichean no do choimpiutair gu àite far am faigh thu cothrom air daoine agus ìre prìobhaideach de dhìomhaireachd. Dh ’fhaodadh gur e pàirc no bùth cofaidh a th’ ann, no dh ’fhaodadh gur e do sheòmar-cadail a th’ ann nuair a tha do chompanach seòmar na dhachaigh. Tha an rèiteachadh leth-phrìobhaideach seo cudromach gun fhios nach fhàs thu iomagaineach. Chan e meòrachadh a tha seo anns an t-seadh as cruaidhe den chleachdadh. Cha leig thu leas suidhe gu dìreach agus smaoineachadh air do chorp. Tha seo na fhaileas gus do chuideachadh le bhith a ’faighinn dòs nas motha de fhìrinn stèidhichte air fìrinn.

Cuir crìoch air na seantansan seo:
- Nam biodh bliadhna air fhàgail agam airson a bhith beò, bhithinn…
- Nam biodh sia mìosan air fhàgail agam airson a bhith beò, bhithinn…
- Nam biodh mìos agam air fhàgail airson fuireach, bhithinn…
- Nam biodh seachdain agam air fhàgail airson fuireach, bhithinn…
- Nam biodh aon latha air fhàgail agam airson fuireach, bhithinn…

Leugh na freagairtean agad agus freagair na ceistean sin:
- Ciamar a dh ’atharraich na prìomhachasan agus na gnìomhan agad mar a lùghdaich an ùine a bha thu air fhàgail?
- Dè a dh ’fhuirich gu cunbhalach cudromach dhut thairis air ùine?
- Dè a nì thu nad bheatha cunbhalach nach do rinn an gearradh?

Ma tha thu airson meòrachadh bàis traidiseanta Bùdaich a dhèanamh, bu chòir dhut a dhèanamh gu cinnteach le stiùireadh tidsear. Gus atharrais air rudeigin coltach ris aig an taigh, lorg àite sàbhailte agus prìobhaideach airson suidhe no laighe. Faodaidh do shùilean a bhith fosgailte no dùinte. Thoir an aire agad air d ’anail agus leig leis fuireach leis an anail airson beagan mhionaidean. An uairsin, faic na tomadan mòra de dhaoine a tha a ’còmhnaidh air an talamh seo. Beachdaich air an fhìrinn gum bàsaich gach fear dhiubh. Tha seo do-sheachanta. A-nis, thoir gu aire ìomhaigh cuideigin air a bheil thu eòlach agus measail. Beachdaich air an fhìrinn gum bàsaich iad. Tha seo do-sheachanta. Mothaich agus leig leat fhèin faireachdainnean sam bith a thig am bàrr, ach leig leotha a dhol seachad.

An ath rud, smaoinich air an fhìrinn gum bàsaich thu fhèin. Tha seo do-sheachanta. Chan eil fios agad cuin no ciamar a thachras e. Mothaich agus leig leat fhèin faireachdainnean sam bith a thig am bàrr. Mothaich smuaintean sam bith mu na tha thu ag iarraidh a bhiodh tu air a dhèanamh no air a ràdh nad bheatha. Gabh mionaid airson beachdachadh air mar as urrainn dhut am fiosrachadh seo a chleachdadh gus do bheatha fhiosrachadh.

Leig le do shùilean fosgladh agus stad air meditating. Gabh beagan mhionaidean gus meòrachadh, an dàrna cuid le bhith a ’sgrìobhadh no dìreach le bhith a’ smaoineachadh, air na mhothaich thu mun fhreagairt agad do fhìrinn a ’bhàis. A bheil e a ’faireachdainn eagallach? Ceart gu leor? A bheil aithreachas mòr ort? Nuair a tha thu an-aghaidh fìrinn a ’bhàis, dè a tha coltas cudromach? Beachdaich air mar as urrainn dhut an t-eòlas seo a chleachdadh nad bheatha làitheil. A bheil na prìomhachasan agad far a bheil thu airson gum bi iad? Dè as urrainn dhut a dhèanamh an-dràsta gus co-thaobhadh? Dèan liosta de thrì rudan. Tagh an rud as cudromaiche agus faigh air. Dh ’fhaodadh amàireach a bhith ro fhadalach.

Clàraich airson a ’chuairt-litir againngus am feum as fheàrr fhaighinn de Tonic air a lìbhrigeadh don bhogsa a-steach agad gach seachdain.